หน้าหนังสือทั้งหมด

การผ่อนคลายเพื่อเข้าถึงความสว่างภายใน
322
การผ่อนคลายเพื่อเข้าถึงความสว่างภายใน
ถ้าเราผ่อนคลายได้ หลับตาเป็น เดียวเรา จะเห็นแสงสว่างภายใน เห็นภาพภายในที่จะ นำไปสู่พระรัตนตรัยในตัว เราจะเห็นเส้นทาง สายกลางเกิดขึ้นภายใน ซึ่งเป็นทางเดินของ พระอริยะเจ้าหรือเส้นทางที่จะนำไปสู่ความเป็น
การผ่อนคลายและหลับตาเพื่อเห็นแสงสว่างภายในจะช่วยเปิดเส้นทางสู่ความเป็นพระอริยะเจ้าภายในเรา ทุกขั้นตอนในการนั่งทำสมาธิและฝึกทำใจให้ปลอดโปร่งนี้มีความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง โดยเราต้องปล่อยวางจากความผูกพันทั
เปรตทุชนหยายเยือก
461
เปรตทุชนหยายเยือก
เปรตทุชนหยายเยือก เปรตตัวนี้แบ่งย่ะแหงน คลั่ง มีบูรพรรมคือ เป็นเจ้าของวัดแห่งหนึ่ง มีความ ตรึงนี้ในเสนาะ พระอาณดุกุตะผ่านมาขำพักรำก หนึ่ง หรือสองคนก็ไม่ให้ทา เปรตสวมนมงกุฎ ตัวเป็นเปรต บนหัวม วงมาลัยเ
บทนี้พูดถึงเปรตที่มีตำนานเกี่ยวกับบูรพกรรมของเขา เคยเป็นนายพรานที่ล่าสัตว์อย่างโหดร้าย จนสุดท้ายต้องเป็นเปรตที่ทุกข์ทรมาน และพบเด็กน่ารักระหว่างทาง จึงได้ให้วงมาลัยดอกคุณแก่เด็กนั้น โดยมีชื่อเสียงทางป
การจุติและการเกิดใหม่
93
การจุติและการเกิดใหม่
พวกที่จุติแล้วก็ไปตามกรรมของตัว บางก็ปลนรถบางก็ไปเป็นเปรต บางก็เป็นอสุภาย บางเป็นสัตว์เดรัจฉาน บางเป็นมนุษย์ บางกลับมาเกิดเป็นวิทยาธรอีก บางก็ไปเกิดบนสวรรค์ ตามกำลังบุญบาที่ได้สั่งสมไว้ ส่วนมักเกิด
เนื้อหาเกี่ยวกับการจุติและเปลี่ยนแปลงของชีวิต หลังจากความตาย สัตว์ที่จุติใหม่ถูกแบ่งแยกตามกรรมและบุญที่สั่งสม การกลับมาเกิดใหม่ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่มนุษย์ สัตว์ เปรต จนถึงวิทยาธร การเฝ้าระวังการเกิดให
คุณของกาม
115
คุณของกาม
คุณของกาม สัตว์ทั้งหลายที่อยู่ในกามภาพ มักจะหมกมุ่นอยู่กับเรื่องของกาม น่าแปลกว่าทำไมเรื่องของกามนั้นมีความเกี่ยวข้องกันทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ซึ่งเรื่องราวของมิรีผลหรือมักกะลีผล กับนักพรต วิทยาธร และคน
บทความนี้สำรวจคุณและโทษของกามที่มีความเกี่ยวข้องทั้งมนุษย์และสัตว์ รวมถึงเรื่องราวของมิรีผลและนักพรต ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความไม่คู่กันและโทษของกามเมื่อมนุษย์หมดโอกาสในการเกิดแบบโอปปาติกะ เนื้อหาเน้นถึ
หน้า5
35
เราต้องไม่ติดภายนอกในคน สัตว์ สิ่งของ ติดแต่งภายในอย่างเดียวใจจะใส บริสุทธิ์ ไม่ห่วง ไม่กังวล ติดตรงกลางอย่างเดียว ฝึกให้เป็นธรรมชาติเป็นปกติ เหมือนพระอาทิตย์ให้ความสว่าง แต่ไม่ติดในท้องฟ้า
สมบัติจักรพรรดิกไม่พร่องและดวงปัญญา
95
สมบัติจักรพรรดิกไม่พร่องและดวงปัญญา
แล้วก็สมบัติจักรพรรดิกไม่พร่อง เคยมีบุคคลตัวอย่างในอดีตที่เขาได้สมบัติจักรพรรดิกไม่พร่องมาแล้ว เช่น โชติศรีบุญ เป็นต้น หรือได้กระทั่งสมบัติ ที่ไม่ใช่อยู่ในแหล่งที่เกิด ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเอาไว้ ตัว
การมีสมบัติจักรพรรดิกไม่พร่องเกี่ยวข้องกับความรู้และความสามารถในการใช้ทรัพย์สมบัติให้เกิดประโยชน์ต่อชีวิตและผู้คนรอบข้าง กล่าวถึงตัวอย่างดั่งเช่น โชติศรีบุญ และความสำคัญของการเรียนรู้เพื่อพัฒนาดวงปัญญ
เสียงดังและการปฏิบัติธรรม
207
เสียงดังและการปฏิบัติธรรม
การทำให้เกิดเสียงดังไปบรบวนผู้ประพฤติปฏิบัติธรรม จะมีภาวกรรม คือ จะเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรมของเรา ทำให้ปฏิบัติไม่บ่กบ บรรลุธรรมซ้ำ และอวัญวที่เกี่ยวกับการฟังเสียงหรือหูของเราใช้งานไม่ค่อยได้ดีเหมื
การสร้างเสียงดังกวนใจขณะปฏิบัติธรรมทำให้เกิดภาวกรรม ซึ่งอาจเป็นอุปสรรคในการฝึกปฏิบัติธรรมได้ การมีมือถือที่ทำให้เกิดการสนทนาแม้ในสถานที่ไม่เหมาะสม เช่น ห้องน้ำ สามารถทำให้สมาธิหลุดลอย เมื่อมีการพูดคุย
การเห็นและวิปัสสนาในธรรมะ
98
การเห็นและวิปัสสนาในธรรมะ
สัตว์วรรณรเห็นอย่างหนึ่ง อย่างมาหานรถุุม ๕ ก็เห็น น้ำรถสีดำ เห็นนายณิษบาล ความร้อนของเปลวไฟสีดำ เห็นอย่างนี้ยังไม่วิษะ คือ เห็นแล้วปัญญาไม่เกิด ตามมนุษย์ก็เห็นอย่างหนึ่ง เห็นได้ไม่รอบตัว คือ อยากเห็นข
เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นสิ่งต่าง ๆ ในธรรมะ โดยการเปรียบเทียบการมองเห็นของมนุษย์กับตาเทวดา และการเข้าใจในการพิจารณา รูปนาม และความเป็นจริงของทุกข์และอนัตตา การวิปัสสนาคือการใช้ปัญญาเพื่อหลุดพ้นจากนิวรณ์
การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
110
การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
จุดเริ่มต้น คือ ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่ง ต้องให้ความสำคัญตรงนี้นอกเหนือจากการในชีวิตประจำวัน แล้วก็ต้องให้มาก ๆ ด้วย เพราะมันเกี่ยวข้องกับตัวของเราเมื่อเราปราณาอยากจะพบความสุขความหวังในชีวิตที่แท้จริง เรา
จุดเริ่มต้นของการค้นหาความสุขที่แท้จริงคือการฝึกใจให้หยุดนิ่ง การให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมและฝึกจิตใจเป็นสิ่งที่จำเป็น หากเราไม่ฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะไม่สามารถพบความสุขที่แท้จริง จากทรัพย์ วัตถุภา
การมองเห็นภายในผ่านการหยุดใจ
163
การมองเห็นภายในผ่านการหยุดใจ
947 หยุดนิ่งจึงเห็นภาพ ไม่มีวิธีอื่นเลย ที่จะทำให้เห็นภาพภายในที่มืออยู่ในตัวของเรา นอกจากเอาใจมาหยุดนิ่งอย่างเดียวเท่านั้น จะเอากล้องเอกซเรย์เข้าสาไปดู ก็ไม่เห็น ต้องนำใจที่ส่งสายวิ่งไปในอารมณ์ต่าง ๆ
การหยุดใจเป็นวิธีเดียวที่ทำให้เห็นภาพภายในของเราอย่างแท้จริง โดยการหยุดใจจะนำไปสู่ความสุขและความสว่าง ซึ่งจะทำให้เราได้เห็นภาพภายในเป็นดวงธรรมที่ใสสะอาด ผ่านการหยุดความคิดและการติดต่อกับอารมณ์ต่าง ๆ โ
อย่าให้ภาพจิตหายไป
185
อย่าให้ภาพจิตหายไป
26 อย่าให้หาย ภาพที่เราเห็นตอนหลับตานั่งสมาธิ พอเราได้แล้ว อย่าให้เลือนหายไป แม้ต้องทำกิจวัตรกิจกรรมอย่างอื่น ในชีวิตประจำวัน เราก็แปะภาพนี้ติดไว้ ต้องหมั่นประคับ ประคองในทุกอิริยาบถ ฝึกให้ชำนาญในทุก
เนื้อหานี้พูดถึงการรักษาภาพที่เราเห็นขณะนั่งสมาธิไม่ให้เลือนหาย แม้จะต้องทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยแนะนำให้ติดภาพไว้และฝึกให้ชำนาญในการรับรู้ ไม่ว่าจะหลับตาหรือเปิดตา ต้องให้เห็นภาพชัดเจนทั้งสองแบบ
การทำสมาธิและการปล่อยวาง
221
การทำสมาธิและการปล่อยวาง
ในระดับหนึ่งแล้ว เหมือนลมที่ค่อย ๆ เคลื่อนย้ายเมฆที่บังดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ไปที่ละน้อย ให้หนึ่งต่อไปอีกอย่างเบาสบาย ผ่อนคลาย ไม่คาดหวังว่าจะเห็นอะไรก็เห็นไม่เห็นก็ไม่เห็นจะเป็นไร เราทำใจหยุดนิ่งเฉย
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการปล่อยวางในการ หา ความสงบภายใน โดยไม่ผูกพันกับสิ่งต่าง ๆ การทำใจให้หยุดนิ่ง และการสำรวจภายในเพื่อให้เห็นความจริงของชีวิต ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความไม่คาดหวัง
การศึกษาและธรรมกายในพระพุทธศาสนา
79
การศึกษาและธรรมกายในพระพุทธศาสนา
๒๓ ใบไม้ในป่าประดูลาย การศึกษาวิจาชาธรรมกายนั้น เป็นเรื่องที่ละเอียดซึ่งจงติองบริสุทธิ์และไม่มีอะไรเหนียวรั้ง ไม่เกะกะเกี่ยวกับเรื่องคุณ สัตว์ สิ่งของ จึงจะไปรู้เรื่องราวสิ่งเหล่านี้ได้ เพราะเรื่องราว
การศึกษาวิจัยธรรมกายนั้นมีความละเอียดอ่อน ต้องบริสุทธิ์และปราศจากอุปสรรค เพื่อเข้าถึงความเข้าใจเรื่องราวที่ลึกซึ้ง ซึ่งมักจะอยู่นอกเหนือการใช้เหตุผลของนักศึกษาพระพุทธศาสนา ด้วยการเปรียบเทียบใบไม้ในกำม
การพัฒนาคุณค่าความเป็นมนุษย์
33
การพัฒนาคุณค่าความเป็นมนุษย์
การได้ฐานเป็นมนุษย์นั้นสุดแสนสุข เมื่อได้แลกมนุษย์มาแล้วจำต้องเร่งเพิ่มคุณค่าความเป็นมนุษย์ให้สมบูรณ์ที่สุด คือ มีความอดทน มีความพากเพียร ฝึกใจตนให้สามารถเข้าสู่ ธรรม ให้เร็วที่สุด เพราะใจที่มีธรรมคุ้
การมีฐานะเป็นมนุษย์เป็นเรื่องที่แสนสุข แต่จำเป็นต้องเพิ่มคุณค่าความเป็นมนุษย์ให้เต็มที่ ผ่านทางการฝึกใจและการเข้าสู่ธรรม ซึ่งจะช่วยปล่อยทุกข์และแก้ปัญหาตนเอง รวมถึงเป็นที่พึ่งให้กับสังคม หากไม่พัฒนาตน
หน้า15
46
ท่อนบน: ทำลายแวดล้อมสะอาด ไร้สารพิษ 1. ธรรมชาติ 2. สัตว์ 3. คน 4. สิ่งของ 5. ระเบียบแบบแผน กล่องด้านขวา: มือพรว 6 หนาว-ร้อน หิว-กระหาย ปวดอี-ปี้ กล่องด้านล่าง: ปัจจัย 4 1. อาหาร เครื่องดื่ม 2. เสื้อ
ความสำคัญของสิ่งแวดล้อมในระบบนิเวศ
47
ความสำคัญของสิ่งแวดล้อมในระบบนิเวศ
1. สิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ เช่น อากาศ น้ำ ดิน หิน ลม ฝน สินแร่ ต้นไม้ พืชพรรณ นานาชนิด ล้วนเป็นวัตถุดิบในการผลิตปัจจัย 4 ทั้งสิ้น 2. สิ่งแวดล้อมที่เป็นสัตว์ ทำหน้าที่รกลดสลนธรรมชาติ โดยต่างช่วยกั
สิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ เช่น อากาศ น้ำ ดิน และต้นไม้ เป็นวัตถุดิบสำคัญในการผลิตปัจจัย 4 รวมถึงสิ่งแวดล้อมที่เป็นสัตว์ที่ช่วยรักษาสมดุลในระบบนิเวศ ทั้งสองนี้จำเป็นต่อการดำรงชีวิตอย่างยั่งยืนของคนและ
หน้า17
51
สิ่งแวดล้อม 5 ต้นเหตุแห่งผลิตปัจจัย 4 1. ธรรมชาติ 2. สัตว์ 3. คน 4. วัตถุสิ่งของ 5. กฎระเบียบแบบแผน
หน้า18
52
สิ่งแวดล้อม 5 1. ธรรมชาติ 2. สัตว์ 3. คน 4. วัตถุสิ่งของ 5. กฎระเบียบแบบแผน อาการ 6 ความหนาว-ร้อน ความหิว-กระหาย ความปวดอึ-ฉี่ ปัจจัย 4 บรรเทา
ความสัมพันธ์ของสิ่งแวดล้อม 5 ต่อชีวิตมนุษย์
54
ความสัมพันธ์ของสิ่งแวดล้อม 5 ต่อชีวิตมนุษย์
ความสัมพันธ์ของสิ่งแวดล้อม 5 ต่อชีวิตมนุษย์ 1. สิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ ต้นแหล่งวัตถุดิบผลผลิตปัจจัย 4 2. สิ่งแวดล้อมที่เป็นสัตว์ 3. สิ่งแวดล้อมที่เป็นคน 5. สิ่งแวดล้อมที่เป็นกฎระเบียบแบบแผนให้ส
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ของสิ่งแวดล้อม 5 ประเภทที่มีผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ สิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ, สัตว์, คน, วัตถุสิ่งของ และกฎระเบียบที่จัดระเบียบสังคม เพื่อให้มนุษย์สามารถอยู่ร่วมกันอย่างมีคว
การฝึกฝนจิตใจเพื่อการควบคุมอารมณ์
73
การฝึกฝนจิตใจเพื่อการควบคุมอารมณ์
การทําทั้งมุ่งไม่ให้คิดปรุงแต่งไปตามอารมณ์นี้ทำได้ยากมาก แต่สามารถทำได้หากมีความเพียรหมันฝึกฝนจิตใจให้สติดักกับ ป้องกันไม่ให้จิต ตรเวนเที่ยวออกนอกกาย 5. จิตมาลัยไปหากามคุณ 5 จิตชอบออกนอกกายไปหา
การทำให้จิตใจไม่คิดปรุงแต่งตามอารมณ์นั้นเป็นงานที่ยาก แต่สามารถทำได้ด้วยความเพียรและการฝึกฝนตนเองให้มีสติ เพื่อไม่ให้จิตออกนอกกายไปตามอารมณ์ที่เกิดจากกามคุณ 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป, เสียง, กลิ่น, รส, และ